中文信息– 黄鸿兴博士

第一堂: 完全的爱(1):爱神 - Message Outline and Questions (PDF), Presentation (PDF, Powerpoint)

经文：太 22:34-40；申 6:4-5

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中文信息– 黄鸿兴博士

第二堂: 完全的爱(2): 爱己 - Message Outline and Questions (PDF), Presentation (PDF, Powerpoint)

经文：诗 139:13-14；罗 5:8； 弗 2:10

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第三堂: 完全的爱(3): 爱人 - Message Outline and Questions (PDF), Presentation (PDF, Powerpoint)

经文：罗 5:8；约一 4：7-12

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中文信息– 黄鸿兴博士

第四堂: 完全的爱(4): 传扬主爱 - Message Outline and Questions (PDF), Presentation (PDF, Powerpoint)

经文：林后 5:13-21

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中文信息– 黄鸿兴博士

第五堂: 完全的爱(5): 扩张境界 - Message Outline and Questions (PDF), Presentation (PDF, Powerpoint)
经文：徒 1:8；太 28:18-20； 代上 4:9-10；诗 71:17-18

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成人及青少年灵修

6 月 29 日 (周六) 灵修: “活在「指望」中的孩子”– 刘汉忠

教养孩童 ,使他走当行的道 , 就是到老他也不偏离 -- 箴言 22:6

若有人「领路」，孩子的前途就会有「指望」。只要孩子们会「享受基督」，孩子就会合神心意 的「成长」。凡合神心意成长而趋向「成熟」的孩子，就会「委身于基督」。

“在灵里，我们是别人眼中的孩子，周槽也有许多我们眼中的孩子”

曾闻 ，布道家葛培理（Dr. Billy Graham）年轻时，有一次来到一个小镇讲道。他想起要寄一封信 回家，但在路旁找不到邮箱。他问一个路过的小男孩邮政局在哪里？ ，小孩很好，牵着他的手带 他去邮局。临走的时候，葛培理跟他道谢，对他说：“如果今晚你到教堂来，我会告诉你怎样去天堂。”小孩想了一下回答说：“先生，我不会去的。邮局这么近，你都不知道在哪里，路怎样走﹔ 天堂这么远，你怎么知道它在哪里，要走哪一条路啊？ 主仆葛培理听后颇有省思的说：对啊！是你带我去邮局，可是今晚我只介绍你认识一个人，他的名叫耶稣，他会带你怎样去天堂啊。 耶稣说, 我就是道路, 真理, 生命. 若不借着我, 没有人能到父那去。你们若认识我、也就认识我的父。从今以后、你们认识他、并且已经看见他。-- 约翰福音14:6-7

• 经过爱心的带领，孩子的生命就有了「指望」。

「享受基督」(就是享受爱与温暖)：

基督并不是借着道理, 教训, 将神显明给我们；基督乃是借着祂自己作我们的享受，为我们作的一 切，好叫我们领略到神的丰满。父神也不是一位仅仅教训、道理、规条、律法或恩赐的神；父神 乃是一位可以享受的神； 神在 基督里成为我们的享受。恩典不是物质事物的赐给，也不单是属灵 事物的赐给，恩典乃是神自己在基督里作我们的享受。所以； 当我们趋于成熟 ，我们就越像基督; 当我们越像基督，我们就更合神旨意的生活，而 得着更多的「应许」。 “你们必须忍耐、使你们行完了神的旨意、就可以得着所应许的”。 -- 希伯来书:10:36

• 在困境中，懂得「享受基督」的孩子，他必可以得着神所应许的。

「成熟 」趋向「委身」：

大多數人都很熟悉「成长」这一词,「成长」就是要从属靈上的「幼稚」走向「成熟」。信仰上不 成熟的人，不足以应付有关生命的问题，所以他们需要成长。当然更无法「享受基督」；因此， 若是在基督裡与神相遇的人, 神已经立意应许要祝福他们，使他们得以活在「指望」中； 我们有这「指望」如同灵魂的锚、又坚固又牢靠、且通入幔内“。- 希伯来书6:19.

「指望」是指必将成就的应许。我们顺服基督的动力​​來源于「享受基督」，以及祂为我们作了什么。基督已经向我们「委身祂自己」，并且完成了祂的承諾，那么我们是否已经准备好了在基督裡更新 对神的委身呢？

所以我奔跑、不像无定向的。我是攻克己身、叫身服我．恐怕我传福音给别人、自己反被弃绝了。 -- 哥林多前书: 9: 26-27

• 「成熟」的孩子，必受圣灵的趋使而「委身」。

成人及青少年灵修

6 月 30 日 (周日) 灵修: 爱神爱人 – 萧满辉

马可福音 12 章 30-31 节 – 你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的 神。其次、就是说、 要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。

文士问耶稣诫命中那一条最要紧。耶稣的回答引用了两处旧约圣经。一处是申命记 6:4-5 节，一处是利未记 19:18。

我相信每一个人都会尽心、尽性、尽意和尽力的去爱自巳。但圣经教导我们爱别人也要尽 心、尽性、尽意和尽力的去爱。为什么？这是否一个极高的要求呢？

原因是约翰一书4:20 节解释了：「人若说、我爱神、却恨他的弟兄、就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄、就不能爱没有看见的神。 」

换句话说：我们爱神的心也要在爱人的行动上表达出来。我们可以尽心、尽性、尽意和尽 力的去爱一个我们很亲爱的人。但这条命令要我们如此去爱每一个人，我们是很难做到的 。除非我们是出于爱神的心去爱人，并有从神而来的爱心去爱。

耶稣基督在世上的时候完完全全活出衪所给我们的这条诫命。

戴德生曾说过：「我若有一千英磅，可以全给中国；我若有千条性命，可以全部献给中国。实质并不如此，不是为中国，乃是为基督。我们为神巳做了太多吗？我们为这位宝贵的救主有足够的付出吗？」

祷告： 「亲爱的天父，主耶稣教导我要尽心、尽性、尽意和尽力的去爱祢，也要尽心、 尽性、尽意和尽力的去爱人。但我坦承我没有这样的爱心，也没有这样的意志。我爱心不足，求主加添。我意志薄弱，求主加强。奉主耶稣基督圣名，阿们。」

成人及青少年灵修

7 月 1 日 (周一) 灵修: 胡志伟, 由父母(吴明哲, 吴宋怡娟)翻译

为什么爱其他人会如此具有挑战性？我记得当我们紧张的在做婚礼准备的时候，有 些人提醒我，婚礼并不是所有的一切和最终的结束。事实上，婚礼当天是我们学习 相互了解和相爱的许多天中的第一天。我们很快就会发现，要成长成为夫妻二人合 一并不像结婚那么容易。我们之间的差异可以显现在，从简单的事情，像我们如何 包饺子和清洁厨房，到困难的事情，像如何解决冲突。当我们在彼此的生活中关系 越多，我们的罪性就表现越明显，更容易彼此批评。然而，能够彼此相爱是我们从 婚姻中学习成长最重要的，尽管我们有罪性。

阅读：约翰福音 13：31-35

当耶稣准备离开他的门徒时，在第 34 节中，耶稣给门徒一个新的诫命，要彼此相爱。在第 35 节中，他说这种爱将成为他门徒的显著标记。假如彼此相爱是具有如此困难 的挑战性，为什么耶稣会选择我们去爱别人，作为我们门徒训练的标记呢？这也绝 对是教会的标记，因为真正爱他人是我们自己的力量所不可能作到的。第 34 节向我 们展示了我们如何彼此相爱--要通过体验耶稣对我们的爱，并将这种爱传承于他人。

耶稣，我们的上帝，就是爱--他的本性就是去爱（约翰一书 4：8）。他爱我们，以 致于为我们应得的审判而死（约翰一书 4:10）。他的爱旨在拯救世人，甚至对最不 感激的敌人--包括了我们自己（罗马书 5：6-8）。通过他的选择，给予他的子民满 满恩典，并不是基于我们自己所做的功劳（以弗所书 2：8）。因此，他的门徒要成 为世界上最充满爱的人，并体现这种爱，特别是在教会内。我们被要求互相寻求。当我们看到罪恶在彼此生命中，我们被召唤，要更加爱人。

那么让我们扪心自问，人们是否因为我爱别人的方式而知道我是耶稣的门徒？

我自然的会希望通过将自己与他人比较，或指出教会是如何更好地爱别人，来回答 这个问题。但是，我爱别人，如何能与耶稣爱我相比呢？

也许这要从了解耶稣的爱开始。你是否经歴过他的慈爱恩典，从罪中得到了赦免？如果你是一个信徒，你是否通过看到自己深重的罪恶，而能真正了解他深濶的爱？

下一步，开始亲近教会中的其他人。如果我们不了解他们，我们就不能爱他们。也 许这意味着走出你的舒适区，坐在你通常不会谈话的人旁边。和来自不同年龄阶层 的人，甚至是在营地说不同语言的群体。也许这意味着与朋友谈论上帝教导你的事 情，或者问你如何为他们祷告（腓 1：3-4）。也许你觉得被别人冤枉了，而对他们 感到不谅解。你觉得你不能原谅他们。我们无法只靠自己去爱别人, 没有圣灵，我 们中没有人会全心全意爱上帝或爱人。让我们祈祷圣灵向我们显明，我们无法有完 全的爱，而是让上帝显明他对我们长阔高深完全的爱（以弗所书 3:18）。