中文信息– 黃鴻興博士

第一堂: 完全的愛(1):愛神 - Message Outline and Questions (PDF), Presentation (PDF, Powerpoint)

經文：太 22:34-40；申 6:4-5

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中文信息– 黃鴻興博士

第二堂: 完全的愛(2): 愛己- Message Outline and Questions (PDF), Presentation (PDF, Powerpoint)

經文：詩 139:13-14；羅 5:8； 弗 2:10

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第三堂: 完全的愛(3): 愛人 - Message Outline and Questions (PDF), Presentation (PDF, Powerpoint)

經文：羅 5:8；約一 4：7-12

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中文信息– 黃鴻興博士

第四堂: 完全的愛(4): 傳揚主愛 - Message Outline and Questions (PDF), Presentation (PDF, Powerpoint)

經文：林後 5:13-21

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中文信息– 黃鴻興博士

第五堂: 完全的愛(5): 擴張境界 - Message Outline and Questions (PDF), Presentation (PDF, Powerpoint)

經文：徒 1:8；太 28:18-20； 代上 4:9-10；詩 71:17-18

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成人及青少年靈修

6 月 29 日 (週六) 靈修: “活在「指望」中的孩子”– 劉漢忠

教養孩童 ,使他走當行的道 , 就是到老他也不偏離 -- 箴言 22:6

若有人「領路」，孩子的前途就會有「指望」。祇要孩子們會「享受基督」，孩子就會合神心意 的「成長」。凡合神心意成長而趨向「成熟」的孩子，就會「委身於基督」。

“在靈裡，我們是別人眼中的孩子，周槽也有許多我們眼中的孩子”

曾聞 ，佈道家葛培理（Dr. Billy Graham）年輕時，有一次來到一個小鎮講道。他想起要寄一封信 回家，但在路旁找不到郵箱。他問一個路過的小男孩郵政局在哪裡？，小孩很好，牽著他的手帶 他去郵局。臨走的時候，葛培理跟他道謝，對他說：“如果今晚你到教堂來，我會告訴你怎樣去天 堂。”小孩想了一下回答說：“先生，我不會去的。郵局這麼近，你都不知道在哪裡，路怎樣走﹔ 天堂這麼遠，你怎麼知道它在哪裡，要走哪一條路啊？ 主僕葛培理聽后頗有省思的說：對啊！是 你帶我去郵局，可是今晚我祇介紹你認識一個人，他的名叫耶穌，他會帶你怎樣去天堂啊。 耶穌說, 我就是道路, 真 理, 生命. 若不藉著我, 沒有人能到父那去。你們若認識我 、也就認識我的 父。從今以後 、你們認識他 、並且已經看見他 。-- 約翰福音 14:6-7

• 經過愛心的帶領，孩子的生命就有了「指望」。

「享受基督」(就是享受愛與溫暖)：

基督並不是藉著道理, 教訓, 將神顯明給我們；基督乃是藉著祂自己作我們的享受，爲我們作的一 切，好叫我們領略到神的豐滿。父神也不是一位僅僅教訓、道理、規條、律法或恩賜的神；父神 乃是一位可以享受的神； 神在 基督裏成為我們的享受。恩典不是物質事物的賜給，也不單是屬靈 事物的賜給，恩典乃是神自己在基督裏作我們的享受。所以； 當我們趨於成熟 ，我們就越像基督; 當我們越像基督，我們就更合神旨意的生活，而 得著更多的「應許」。 “你們必須忍耐、使你們行完了神的旨意、就可以得著所應許的”。 -- 希伯來書:10:36

• 在困境中，懂得「享受基督」的孩子，他必可以得著神所應許的。

「成熟 」趨向「委身」：

大多數人都很熟悉「成長」這一詞,「成長」就是要從屬靈上的「幼稚」走向「成熟」。 信仰上不 成熟的人，不足以應付有關生命的問題，所以他們需要成長。 當然更無法「享受基督」；因此， 若是在基 督裡與神相遇的人, 神已經立意應許要祝福他們，使他們得以活在「指望」中； 我們有這「指望」如同靈魂的錨、又堅固又牢靠、且通入幔內“。- 希伯來書 6:19.

「指望」是指必將成就的應許。我們順服基督的動力來源於「享受基督」，以及祂為我們作了什麼。 基督已經向我們「委身祂自己」，並且完成了祂的承諾，那麼我們是否已經準備好了在基督裡更新 對神的委身呢？

所以我奔跑、不像無定向的。我是攻克己身、叫身服我．恐怕我傳福音給別人、自己反被棄絕了。 -- 哥林多前書: 9: 26-27

• 「成熟」的孩子，必受聖靈的趨使而「委身」。

成人及青少年靈修

6 月 30 日 (週日) 灵修: 愛神愛人 – 蕭滿輝

馬可福音 12 章 30-31 節 – 你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的 神。其次、就是說、 要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。

文士問耶穌誡命中那一條最要緊。耶穌的回答引用了兩處舊約聖經。一處是申命記 6:4-5 節，一處是利未記 19:18。

我相信每一個人都會盡心、盡性、盡意和盡力的去愛自巳。但聖經教導我們愛別人也要盡 心、盡性、盡意和盡力的去愛。爲什麽？這是否一個極高的要求呢？

原因是約翰一書 4:20 節解釋了：「人若說、我愛 神、卻恨他的弟兄、就是說謊話的。不 愛他所看見的弟兄、就不能愛沒有看見的 神。」

換句話說：我們愛神的心也要在愛人的行動上表達出來。我們可以盡心、盡性、盡意和盡 力的去愛一個我們很親愛的人。但這條命令要我們如此去愛每一個人，我們是很難做到的 。除非我們是出於愛神的心去愛人，並有從神而來的愛心去愛。

耶穌基督在世上的時候完完全全活出衪所給我們的這條誡命。

戴德生曾說過：「我若有一千英磅，可以全給中國；我若有千條性命，可以全部獻給中國 。實質並不如此，不是為中國，乃是為基督。我們為神巳做了太多嗎？我們為這位寳貴的 救主有足够的付出嗎？」

禱告： 「親愛的天父，主耶穌教導我要盡心、盡性、盡意和盡力的去愛祢，也要盡心、 盡性、盡意和盡力的去愛人。但我坦承我沒有這樣的愛心，也沒有這樣的意志。我愛心不 足，求主加添。我意志薄弱，求主加強。奉主耶穌基督聖名，阿們。」

成人及青少年靈修

7 月 1 日 (週一) 靈修: 胡志偉, 由父母(吳明哲, 吳宋怡娟)翻譯

為什麼愛其他人會如此具有挑戰性？我記得當我們緊張的在做婚禮準備的時候，有 些人提醒我，婚禮並不是所有的一切和最終的結束。事實上，婚禮當天是我們學習 相互了解和相愛的許多天中的第一天。我們很快就會發現，要成長成為夫妻二人合 一並不像結婚那麼容易。我們之間的差異可以顯现在，從簡單的事情，像我們如何 包餃子和清潔廚房，到困難的事情，像如何解決衝突。當我們在彼此的生活中關係 越多，我們的罪性就表現越明顯，更容易彼此批評。然而，能夠彼此相愛是我們從 婚姻中學習成長最重要的，儘管我們有罪性。

閱讀：約翰福音 13：31-35

當耶穌準備離開他的門徒時，在第 34 節中，耶穌給門徒一個新的誡命，要彼此相愛。 在第 35 節中，他說這種愛將成為他門徒的顯著標記。假如彼此相愛是具有如此困難 的挑戰性，為什麼耶穌會選擇我們去愛別人，作為我們門徒訓練的標記呢？這也絕 對是教會的標記，因為真正愛他人是我們自己的力量所不可能作到的。第 34 節向我 們展示了我們如何彼此相愛--要通過體驗耶穌對我們的愛，並將這種愛傳承於他人。

耶穌，我們的上帝，就是愛--他的本性就是去愛（約翰一書 4：8）。他愛我們，以 致於為我們應得的審判而死（約翰一書 4:10）。他的愛旨在拯救世人，甚至對最不 感激的敵人--包括了我們自己（羅馬書 5：6-8）。通過他的選擇，給予他的子民滿 滿恩典，並不是基於我們自己所做的功勞（以弗所書 2：8）。因此，他的門徒要成 為世界上最充滿愛的人，並體現這種愛，特別是在教會內。我們被要求互相尋求。 當我們看到罪惡在彼此生命中，我們被召喚，要更加愛人。

那麼讓我們捫心自問，人們是否因為我愛別人的方式而知道我是耶穌的門徒？

我自然的會希望通過將自己與他人比較，或指出教會是如何更好地愛別人，來回答 這個問題。但是，我愛別人，如何能與耶穌愛我相比呢？

也許這要從了解耶穌的愛開始。你是否經歴過他的慈愛恩典，從罪中得到了赦免？ 如果你是一個信徒，你是否通過看到自己深重的罪惡，而能真正了解他深濶的愛？

下一步，開始親近教會中的其他人。如果我們不了解他們，我們就不能愛他們。也 許這意味著走出你的舒適區，坐在你通常不會談話的人旁邊。和來自不同年齡階層 的人，甚至是在營地説不同語言的群體。也許這意味著與朋友談論上帝教導你的事 情，或者問你如何為他們禱告（腓 1：3-4）。也許你覺得被別人冤枉了，而對他們 感到不諒解。你覺得你不能原諒他們。我們無法只靠自己去愛別人, 沒有聖靈，我 們中沒有人會全心全意愛上帝或愛人。讓我們祈禱聖靈向我們顯明，我們無法有完 全的愛，而是讓上帝顯明他對我們長闊高深完全的愛（以弗所書 3:18）。